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太古初篇

2019/09/14 来源:沙坪坝信息港

导读

摘要:幻想与猜测,在不断探索的未知和不解里,一切理论,都是一种向往的好奇。用无数的假设,寻回一点真章,我向往着,不解的真相。 天地来往曰时,

摘要:幻想与猜测,在不断探索的未知和不解里,一切理论,都是一种向往的好奇。用无数的假设,寻回一点真章,我向往着,不解的真相。 天地来往曰时,万物生息曰空。然大道初衍,世所混沌无序,故为思。思者,久矣,名乎智。
智者,见天序之不化,世序之无矣,故曰;“有名!”名者之然也,或相,或意,或之不逊也。
初,此为始。 然此经载,往复流返,为世之初序。
大序之初,久思经智,乎有之,为记,为忆。始初太古洪荒。
万经反复,久食成性,故忆之初,曰:“恍惚。”有或,太古之年,万蛮不化之兽,庞走大地,故曰恐。
智之初,忆之始,恍之,恐之,故曰夸。
夸之,恍之,则有神。
故曰:“神兽。”
神之兽,肆之虐,曰:“有祸。”
祸之,当除之。
然庞之大物,不可力之也。
曰;“有山,山有化世之物,乎其为熔。”
又乎智则,引庞之大物为其而入,呜呼也,故神之曰;“仙。”
然,大地之熔,蓄久积发,高则千米云天,行则归化万里,先曰;“灾,天地之怒也。”而后曰;“祭,以物堵也。”
此之后,久也,智之开慧。大初之慧,先与智,聚也,此后曰;“部落。”

共 80 字 1 页 转到页 【编者按】文字阐述了一些事理,人世间一切美好的东西,都是从幻想中经过长时间的实践而得来的,一些未解的现象,都是谜团,人们出于好奇,才会精心去探索。欣赏问好,感谢赐稿,遥祝愉快,推荐品读【依山观水】
1 楼 文友: 2015-04-0 08:58:51 感谢赐稿,遥祝愉快,推荐品读哪款纸尿片吸水量大
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